《殷宪诔》

殷宪诔文 / 徐岳峰

　　逝公殷宪，号持志斋、半半堂主，晋阳太原人氏，为壬午年癸丑月降生。领胞弟有三，棠棣共八也。体胖敦实，沉毅果悍，博专综艺，尤擅诗律，恭俭仁孝，礼义之性，忠厚之心，胸量若谷，谋事必成。其妻于氏淑珍乃平阳人氏，自幼善读，谦恭诗文。与夫连理山大，并蒂平城，坤仪合德，恤养一女两子，曰雪雁、雪年、雪圻也。公躬耕云中，从教为政，孝公爱民，情溢家室，操行甚高焉。公才备九能，业精六学，已臻化境，其多部文著，有工魏碑草隶之艺，有修诗词联赋之术，有考唐辽金元墓室之石，浩浩巨著，光芒四射矣！公性刚烈，心柔弱，信颇盛矣！甚憾于乙未丙戌忽兮星陨耳。历春秋七十有三焉。余愧身异域，未能与公谋最后一面而甚惜之。至今悲悯盈腑，愤怨塞胸有四惜哉！呜呼！一惜平城古都研究恐折柳尽凋！二惜平城跻身九大古都禅受不久为何就风摧主干欤？三惜平城魏碑研究再无石破天惊，再无独辟蹊径，再无真知灼见矣！四惜公与吾之鸿德弗忘，从父乃为世交之叔矣，从己乃为忘年之交矣，故亦师情趣相投，妙笔吟咏共兴也；亦友交心不忌深浅，严毅宽克点拨有法而真乐矣！吾有难，公虽病榻之上仍关怀备至焉！手机之嘱，句句沾心哉！呜呼！维公与吾，绸缪平昔，谈诗论赋，相求以益也。公逝转瞬累年有六矣！吾尝守约书几，轨式模范，窃想痛思，故今感怀触绪，乃作七诔曰：

小楷斗方《自作诗二首》（2012）

　　一诔诗坛雅士。公生名府，长名校，奔边塞，沦异客，赤子得道他乡亦故乡；阔才工诗世事皆律调。士者境界，文皇陈思，或祖宗旧事，或酬唱田园，或凭怀边关，或雅俗寄志，或赠贺访友，或读史论书，或庭院鸟草，或淫雨杳冥，诗生故事，诗记快感，诗起风波，诗惹公案也，《流霞》滋恩，咸仰情深，持志斋论坛蜚声大江南北，诗昆网作品仙游长城内外哉！真乃造化由天，物象公裁，玉壶冰心看持志斋赤子，李杜诗圣荫半半堂贤主。呜呼哀哉！众士赞曰：神妙吟唐诗，巧拙藏三晋，幽沉唱宋词，边塞寻老殷。公万般怜爱楹联之芳，秉天地经，无物不理，万物皆联焉。公之联亦不逊诗，睥睨世俗，或征挽名胜，或春贺古迹，忧时恤民，乐时颂国，凡偶文骈句，凡诗词赋篇皆好入联耳。众士赞联曰：殷公风兼雨，宪生曲与通，千阕闻韶乐，古联沐汉风。又赞曰：诗吟帝都春秋，联赋北朝风雨。

行书四条屏《魏书·圣武皇帝纪（节录）》（2014）

　　二诔书苑奇才。公创研魏碑，不复制古人也非重复自己矣，气贯时间，韵洽空间，清刚骨鲠，人书合一：可谓殷启魏碑，宪采众家矣。众士皆赞：公豁达雍容之时代映像，刚健雄强之人格气象，恣意灵动之书法意象也。公研习魏书，从碑刻和墨迹、砖瓦文字、漆画墨题而始。公法理魏碑，尤秉汉隶，风显恣肆，骨气深稳，精到融瘦，端雅高古，奇崛苍朴，妙掩灵拙，章法简隽，飘逸相逐。令君俯仰揖让也。公嗜篆刻，结体平直方正，发汉隶书法之功力，用刀迅疾，圆转笔迹，独具爽利耳。呜呼哀哉！公考证魏碑源头乃汉隶基因矣！奠基魏碑研究当横亘北朝学说矣！众士赞曰：博览开疆界，翰墨润古都，积淀铸魏书，专注成一独。

篆书联《江山富贵》（2014）

　　三诔古都政界宿儒。夫能为民谋利又居要位者为政要，政感其民，民自拥贤官。公任市委于改革开放之初凡十载，所存所感悉数，一曰举事：呼政协、奔人大、统智库、协党群、谏教育、倡边贸、重民生、护古城。独具慧眼、彰其重组高校；善抓社保、察纳国企民苦；优劣发展、力陈乌大张经济圈乃为改开时代之茶马古道矣；斟酌损益、规范地产开发；公痛心疾首，上书涕零古都破坏不堪耳。只身工地，身陷肉搏后，竟感化地产商。公尝只手理政，只手考证，力保魏都宫城、明堂遗址，尽护北陵、沙岭墓葬，凡此不一而举焉。二曰用人：公察人、识人、荐人以仁为要，辨事、理事、处事以厚为领。公主政则端直之士居上位，有告密者、犯口舌者皆予封之，故公之政局清明、赏罚分明、公私分明、小人无立足之隙矣，贤者卖力，不肖者亦无敢妒功矣。西历2008年，公身退五载竟缘“一轴双城”之策再发青春，老且益坚，咨诹九大古都，驰京驱并、呕心沥血、智说专家，文出利钝，弃凝滞，化凡庸，忍屈问，除嫌吝，存高远，功告成！呜呼哀哉！大德者当能载物，真才者必不矜才，实学者必不誇学。公勤勉精进，识力犀利，文御繁杂，贴民生、钟古都，谏词严整，议案经纶，方略件件为府民钦仰哉！民皆赞：寒门出贵子，民欢率真士。资政问《通鉴》，端发九都事。

行书中堂《自作中秋记梦二首》 （2003）

　　四诔大同高专守夜人。公于雁同地市合并后魁首高专，亟图自强，岁月骎骎逾十载焉。时维社会流弊种种，公更显忧心忡忡矣，上任伊始，时世运舛，条陈治校理念；与时俱进，独尊知行合一。故广泛增删教材，调整实用专业也，上融求政策，下洽索致用。呜呼哀哉！众师生赞：黉门冠云冈，职场有方向。十载花真艳，一朝再迷航。

行楷《北魏赵郡李瞻墓志》题跋（2014）

　　五诔史海能手。公习文治史，沉潜积淀，尤在北朝研究学界声名日卓，然心淡如菊，清雅醇厚，守正出新。著之论之，考之证之，保之护之，记之述之，争之鸣之，繁之荣之，校之正之，《志石新解》，梦回辽元；《平城史稿》，郭邑初现。公慎史事，惟循胡适之大胆设想，小心求证之理矣，或稽核史料，或模拓刻石，或搜瓦文楹联牌匾，尽多细致也。公坚秉上不蒙冒滥承，下不散而失真之志，正经前哲，唯物辩证，才优德纯，虽谦谦尊史亦据理力争，无可忍时，公在研讨会上亦拍案而起，语惊四座。故力颠学界多年只知龙门造像，不知云冈题记之逆状矣。呜呼哀哉！往昔陶公酬唱有：虽未量岁功，即事多所欣。当年殷公力行有：秀才未出门，识遍北朝人。“半堂”考《题记》，“持斋”证典坟。众士皆赞：大夫尝掘墓，士者尽露宿。掘铲伴孤僧，余生早负古。

楷书横幅《大道无迹》（2012）

　　六诔文林骄子。公泊异乡 40 年，徜徉《经子》，独钟文史诗书，尚节鄙利，胸怀高远，自当文柄纵横，俊篇累累，或心灵漫步，或情感排遣，或调剂气血，或泽浸友人，或纤尘大碍，或胸中无己，精神所极《云朔骋怀六辑》。其文记昭晰，文评葳蕤，文心滋蔓，文脉清流，崇儒通道，事凡中理深，刺耳中隐情，褒贬中合经，抑扬中求是耳。可谓字文珠玑，惊采难能焉！呜呼哀哉！公结文，平淡而不失其味，酌凡而不坠其理，放情而不玩其华，言事而慎驭其辞。惟公捉笔，绕室盘桓先烛照自己，才方敢释宠篇于众。赞曰：屈子绝风骚，殷公冠怀笑。白云伴飞鸟，《骋怀》渗君觉。

楷书横幅《名非常名》（2012年）

　　七诔家风赤子。公性急不躁，弥留之际先嘱子女：贤人执权，为事为国；佞人执权，为身为家。后遗家室六字：一曰平，秉大政者贵持平有节，贵在留人掩饰之路，悔悟之机，养人体面也；凡有横逆来侵，当先思己之过矣。二曰德，惟德者贫贱以傲为德，富者以谦为德矣。三曰智，惟智者能柔能刚，能圆能方，能存能亡，能显能藏矣。四曰恕，惟恕者以己及人，视人犹己矣。五曰朴，惟朴者不舍本逐末，不摇曳作态，不炫技媚人矣。六曰厚，惟厚者处事先求大体，居官先厚民风；临义莫计利害，论人莫计成败。呜呼哀哉！公又以六字之义成诀敦族人信守之：勿忘祖恩，父慈子孝，兄友弟恭，修养心性，人生百行，立孝为先，置身社会，公德首善，丰家裕国，勤俭养廉，学识当前，理性奋斗，宽以待人，厚以行事，学以励志，心以养正，恪守名节，报以家国，先洁灵魂，后笑死亡，三代承风，家族绵延，殷门亲者，携手互勉。赞曰：老夫去仙游，临行叮家人。一生洁如云，何期千古翁！

　　综赞：公一生昭昭，去亦匆匆，永弃古都，尊灵以蛰矣！生前积德累仁，勤政爱民，文史书篆，追儒问道，劬劳勠力，济世其美，永世弗忘哉！今谨荐诔文斯礼矣！伏惟尚飨！

内容来源｜大同日报

图片来源｜大同日报  大同文旅