柴京云 柴京海 大同数来宝开山掌门(图)

柴京海（左）和柴京云（右）在中央电视台表演《婆媳之间》


　　开栏语

　　在民间有这样一群人：他们算不上大人物，但在当地却是家喻户晓的明星。他们的表演题材不够宏大，但却以老百姓喜闻乐见的方式在民间广为流传。“用当地方言说身边老百姓自己的事，既表现当地风土民情，又反映时代的热点”是他们最大的特点，他们就是我们要关注的草根笑星。本期首先推出大同的俩兄弟，如果你身边也有这样的笑星，欢迎拨打我们的热线电话：0351—4282632。

　　大同数来宝简介

　　大同数来宝采用大同方言说唱，以对口为主，常常是一人打板儿一人自由表演。节奏缓慢，语调委婉，表演亲切，贴近生活。演员一上场就进入角色，很少跳出跳进。人物个性鲜明，语言合辙押韵并完全口语化。土味十足，韵诵流畅，互捧互逗，大多从情节、人物性格和方言俚语中找包袱。作品内容十分广泛，既表现当地风土民情、家长里短，又反映时代的热门话题。故事情节讲究完整，情绪变化苛求细腻，以小见大，寓意深刻，嬉笑怒骂，妙趣横生，深受当地人民的喜爱。大同数来宝被刚刚成立的中国曲艺博物馆作为第一批曲艺品种收藏。前不久还被列入省级非物质文化遗产名录。

　　“假如，我和你妈都掉进河里，只能救一个，你先救谁？”想来大部分人都受过这个老掉牙的问题的“折磨”。“你说先救她，那良心上咋能对起妈？你说先救妈，咋能圪菜菜地撇下她。妈哇是一辈子就一个妈，她哇是到哪再寻她。妈爱我，我爱她，我爱她更得爱我妈。她、妈本来就一家，妈和她，她和妈，她和妈，妈和她，她、妈，她、妈真他妈，不如倩倩儿（大同土话，痛痛快快的意思）定我俩耳瓜！”

　　这是大同数来宝《婆媳之间》里的一个经典段子，这个段子经典到许多大同后生用来“对付”媳妇的“发难”，末了再加一句：柴京海教的。“大家喜欢柴京海，其实就喜欢到这点上了。”毛德强是大同市某单位的公务员，他从上个世纪90年代就开始“追捧”大同数来宝。“总是能把日常生活中出现的一些小矛盾、小冲突，套进数来宝里‘数’一通，里面那个说着大同普通话或者干脆就是一口大同方言的人就是你，不管是经常在旮旯里随地小便的那个你，还是随手从车内往外扔垃圾的你，都要揪出来臊一通。让你笑完之后，一定会暗暗发誓成为一个好市民。”

　　大同每年都有一台春节联欢晚会，和许多人冲着赵本山才看央视春晚（更多相关内容）一样，柴京海及其兄长柴京云能给大家带来什么样的节目，关系着大同春晚的受关注程度。“说实话，我每年都要动用关系搞一张票，为的就是看他们的表演。”毛德强说。

　　柴京海，大同市一名普通的机关干部，与其兄长柴京云创立了曲艺新品种——大同数来宝，是大同人眼里的“草根”笑星。“笑星也好，演员也好，其实就是给大家逗个乐子，让大家的生活里多些笑声，多些快乐。”2月17日，记者与这位“草根”笑星刚一近距离接触，便听到这么一句看似场面上的套话，细细咂摸，品出的，分明又是一种朴素的境界。

　　他们的盗版碟装了两卡车

　　大同有三宝：煤炭、大佛、数来宝。与煤都的资源骄傲和世界文化遗产云冈大佛相提并论，凸显了大同数来宝的魅力。

　　在大同，柴氏兄弟和大同数来宝的受欢迎程度是超乎想象的。上世纪90年代，满大街喇叭里放的都是大同数来宝，有一次，大同市专门针对大同数来宝音像制品打假，盗版碟碾碎了两卡车。2007年大同市由市民投票评选城市十大名片，大同数来宝得票率竟然超过云冈石窟位列第一。“用小事情说事。”说起大同数来宝的风格，柴京海认为，反映百姓心声折射社会问题永远是一切文艺作品的主题，利用讽刺幽默针砭时弊，抨击假恶丑，弘扬主旋律，这一点大同数来宝是与其他曲艺形式相通的。不同之处在于大同数来宝“说事”时的地方特色。“事情都是大同市民自己身边的小事情，大家都熟悉，更容易引起共鸣。”

　　柴氏兄弟有一个讽刺某些大同人不文明现象的数来宝段子《家丑外扬》，里面把大同红旗广场展览馆附近角落里的“尿旮旯”给活生生“抬”了出来。为什么说“活生生”，因为这个地方处于闹市，人流频繁，一些不文明的市民就把展览馆附近的角落当成解手的地方，长久以往，这里便“臭名远扬”，成了大同人都知道的“尿旮旯”。在段子里这么一说，大家都明白意思了，有在那亲自“建过功立过业”的，害一把羞，再不能干那事了。这个段子在电视、广播、磁带里这么“数”下来，这个“尿旮旯”后来还真不在了。

　　那次以后，有大同网民在网上倡议：遇到身边不文明的现象，直接用短信发给柴京海，编到大同数来宝“数”一“数”，响应者众。“用大同人身边的事说事，再加上大同方言或者带着浓重大同味的普通话，出来的效果就是‘近距离’的，老百姓喜欢的就是这点。”柴京海说。算起来，柴氏兄弟每年参加各类演出最少六七十场以上。

　　“逼”出来的大同数来宝

　　虽然大同有“全城争听数来宝”一说，但许多人并不知道，这个中国曲艺艺苑里的新花朵是柴京海上初中时在学校演出时被逼“发明”来的。

　　上世纪70年代，柴京海上初中时学校里搞会演，让他和另外一个同学演个节目。这个同学人很机灵就是普通话说得太差，能把“三娘教子”读成“山娘教只”。“我‘掰斥’了三天也没扳过来，还差点把自己带进去。”柴京海说。后来他灵机一动，干脆就用方言表演个东西得了。于是他试着把快板、相声等几种曲艺形式掺和在一起，再用大同话把台词合合辙押押韵，选了个学校方面的题材，串在一起编了个题目《怨谁》就算交差了。结果一演出，全场震动。

　　过了30多年，柴京海对当时的情景还记忆犹新，许多台词能脱口说来。“毕竟那是大同数来宝的雏形，那个节目也算大同数来宝的‘处女作’。”后来，他和那个同学搭档又在市里、省里的演出获了奖。“看来好事情都是逼出来的，当时哪会想到从此诞生了一个新的曲艺品种——大同数来宝。”

　　其实，“大同数来宝”这个名儿并不是一开始就有的。当时演出的节目单上有写“方言快板”的，有写“大同串话”的，也有叫“方言数来宝”的，“最好笑的是有好多观众直接就喊来段儿相声。其实当时我们也不知所措，最后硬着头皮给起了个名字叫‘大同数来宝’”。

　　为什么硬着头皮？柴京海说，确立一个曲艺品种至少要有诸多独到的东西，创作出一批脍炙人口的作品，在理论上有一套比较清晰的定义，在表演形式上有自己鲜明的风格，还要有相当数量的观众群和较大的影响力，以及曲艺权威的认可等等。“这是要经过不懈的努力和时间的考验的，因此，当时是底虚的。”

　　“数”了三十年仍不敢开门收徒

　　“其实，这也是另一个许多人关注的话题的答案。”柴京海说的这个“话题”是指大同数来宝的发展和继承问题。在大同，目前有不少人在学数来宝，但按柴京海的话来说，还没到真正拜师学艺的那一步。这是为什么？柴京海认为，作为一个独创的曲艺品种，仅仅三十几年的发展历史还显稚嫩，“每一个当爹的，都希望自己孩子具备强壮的体格、高尚的人格和健全的性格，然后再进入社会该干啥干啥，我们对于大同数来宝同样是这个态度，一定要等到它发展成熟到一定程度，才敢拿出来授于人，否则就是不负责任。”柴京海告诉记者，目前，大同数来宝已被定为今后大同市政府在文化建设上重点扶持的项目，“大同数来宝研究发展工作室”也在筹备当中，“争取用五六年的时间，使大同数来宝从理论到表演形式等各方面形成系统的东西。”

　　事实上，经过了30多年的发展，大同数来宝已经在中国曲艺界争得了属于自己的地位。柴京海和其兄柴京云近几年创作、表演的大同数来宝在全国获得不少荣誉：中国曲艺快板艺术委员会为其颁发“曲艺贡献奖”和“曲种创新奖”，荣获由中国文联与中国曲艺家协会举办的全国性中国曲艺艺术专业最高奖牡丹奖……特别是中央电视台《曲苑杂谈》《周末喜相逢》《笑星大联盟》《幕后》《神州大舞台》等名牌栏目相继播出后，已引起全国不少电视观众的关注。

　　《家丑外扬》精彩片断回放

　　甲：各位女士先生大家好，呀灰的，咋忘了先给家问领导了，请领导们千万甭见笑，下面由，我给大家作汇报。我汇报的题目叫《战鼓擂》，说世界上，究竟人和圪闹（垃圾的意思）是谁怕谁？

　　在各级领导正确的领导下，

　　在几个会议精神的鼓舞下，

　　在主管部门大力的支持下，

　　在兄弟单位无私的援助下，

　　在有关人员共同的配合下，

　　在全体同志辛勤的努力下，

　　我们这么一下，那么一下，一独气突击了好几下，经过倩倩儿整治了三几下，现在基本上，彻底解决了脏乱差。

　　乙：妈呀！这后生笑得咋这么圪瘆，是不是跑到这儿发癔症，看这鼻子忽囊眼圪抽，听听这一气的瞎胡诌。

　　甲：你说不诌该咋办？这前脚整治后脚儿犯，我看我们那儿也就这个灰蓝蛋了，应付一下上面儿快快儿算了！

　　东风吹，战鼓擂……

　　乙：（白）快别吹了！

　　“三项整治”刚见好，

　　可不敢早早就告草（讨饶的意思），

　　市领导的决心这么大，

　　你咋给家跑到这儿说假话？

　　脏、乱、差这是个老问题，

　　这得撑稳押住甭太急，

　　既然这个《实施方案》已经定，你就预先考虑到长期性吧。

　　甲：耐长耐短让他寻别人，

　　我可是贵贱干不成了，

　　故意儿组织了个“维护队”，

　　这算没事儿找事儿活受罪。

　　没想到人们的素质那么差，

　　可惜了了上面那钱白花了！

　　我这队长说啥得让别人替，

　　省得一天尽跟那鬼生气！

　　乙：那气啥？

　　甲：你说刚安的电话还没且打，

　　揪撅得啥也不是啥了，

　　刚挂的灯箱还没且亮，

　　十字八绽划得倒不像样了，

　　刚铺的草坪还没且完，

　　逮住啥也给你往上蛮，

　　刚栽的小树还没且绿，

　　不知道让谁倒给彻根锯了，

　　好好的花盆儿刚一摆，

　　有人倒上去给拿脚踩了，

　　……

　　本报记者 郭斌

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