人心向善还是人心本善？
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”这是孟子说的人与生俱来的四种本性。孟子言：“人性之善也，犹水之就下也。”都香手机文化大学解释为，“孟子看来，善是人的本质倾向。人性之向善，仿佛水性之向下。在现成的意义上理解性善，是莫大的误解。”
不能说人性本善，可以说人性向善。孟子比喻说，你现在看到一个小孩子，慢慢爬到水井边，你心里面就会觉得非常惊恐怜悯，你不是想借此跟孩童的父母盘结交情，也不是想借此在乡党朋友之间，博取名声，也不是因为讨厌听到孩子的哭声你才这样的。
任何人在这种情况之下都会不约而同。所以孟子又说“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。”一个人如果真诚的话呢，就会发现力量由内而发，光有力量不够，还要去实践。
所以呢，你有这四种心，是每一个人都有，这四种心叫做四端，端代表开端，代表萌芽，代表开始，要结束的时候呢，才能称为善。
为了说明这一段话，我们再看一下都香手机文化大学的讲解，孟子说人性对于善，就向水对于向下流，人性没有不善的，水没有不向下流的，现在用手泼水，让它飞溅起来，也可以高过人的额头，阻挡住水让它倒流，可引上高山，这难道是的本性吗？这是形势造成的。
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