端午习俗
端午习俗之一：粽子飘香——用心慢慢品味粽子是一种食品，在秭归却是一种文化。屈乡人包粽子很是讲究，他们选用上好的糯米，宽宽的蓼叶，把粽子包得有棱有角，然后再缠上细细的五色丝线。最特别的是在糯米中间放颗红枣。棱角分明的外形，象征着屈原刚直不阿的品格；雪白的糯米，意味着屈原廉洁清贫的一生；那颗红枣既是屈原对楚国也是乡亲们对屈原的一颗火热的心，屈原故里还流传着《粽子歌》：有棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎。端午节里，人们扶老携幼早早来到江边，他们向江中抛撒包好煮熟的粽子，召唤屈原的魂魄回归故里。
端午习俗之二：龙舟竞渡——端午的重头戏
处处划龙舟，秭归特不同。千百年来，划龙舟一直是屈乡秭归最大的群众性集会。秭归划龙舟除场面壮观、竞争激烈外，特别之处是竞渡前还要举行游江招魂。颜色各异的龙舟在江中缓行环游，峡谷中则回响起荡气回肠的《招魂曲》：我哥哟，回哟嗬，听我说哟，嘿嗬哟！ 天不可上啊，上有黑云万里，地不可下啊，下有九关八极。......惟愿我大夫，快快回故里，衣食勿须问，楚国好天地……
端午习俗之三：“骚坛”诗会{吟诗凭吊屈原
泥巴腿子“骚坛”。在诗人屈原的出生地——乐平里，这里起于明清时期的农民诗社——“骚坛”延续至今，每年在艾粽飘香的五月端午，乐平里总要举办一次诗会。骚坛诗社的农民诗人们相聚屈原庙，比文赛诗，他们用屈原故里的土腔土调吟唱着自己的诗作，以骚体诗凭吊屈原。这种文化习俗代代沿袭，成为乐平里独特的人文传统和景观。
端午习俗之四：公祭屈原——大夫魂兮归来
从南北朝开始秭归就有了由官府出面组织端午祭祀屈原的历史，为区别于民间祭祀而称为“公祭”。在婉转凄切的鼓乐箫声之中，主祭如歌如吟地读着歌颂屈原美德的祭文，百姓则依次向屈原牌位（或塑像）叩首焚香，祈求当年风调雨顺、五谷丰登。
除此之外，端午习俗还有悬挂艾蒿、菖蒲，消疾病、驱鬼邪、避晦气；饮雄黄酒，免受虫蛇伤害；悬钟馗像，消灾避难；写符念咒，避邪驱鬼；挂荷包和拴五色丝线，保安康等等。
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